29 Kasım 2012 Perşembe

Tarih ödev


Kültür Ve Medeniyetin Farkları
1. Kültür yaşanır, medeniyet öğrenilir. Medeniyete ait öğrenilen bir değer hayata aktarıldığında kültür haline gelir.
2. Kültür, toplumu; medeniyet, bireyi öne çıkarır.
3. Kültür kimi zaman akıl dışı olabilir; medeniyet ise daima aklı rehber edinir.
4. Kültür bazı durumlarda sert ve kıyıcı olabilir; medeniyet ise her durumda anlayışlı ve hoşgörülüdür.
5. Kültür, milli; medeniyet, milletler arasıdır.

Orta Asya Kültür Merkezlerinin En Eskileri
Anav : Batı Türkistan / MÖ 4 bin (tarım, hayvancılık, doku-macılık, keramik)
Kelteminar : Aral gölü çevresi / MÖ 3 bin (avcılık, balıkçılık, madencilik)
Andronova : Altay -Ural çevresi / MÖ 1700 (hayvancılık, bakır ve bronz işlemeciliği)
Karasuk : Karasuk ırmağı / MÖ 1200 (atlı araba, çadır doku-ma)
Togar : Altay çevresi / MÖ 700 (sanatsal etkinlikler)

Mısır Tarihinin Dönemleri
1. Antik Mısır
Hanedanlar öncesi dönem - M.Ö.3150'den önce
Firavunlar dönemi
Erken hanedanlar dönemi M.Ö.3032 - M.Ö. 2707
Eski Krallık M.Ö.2707 - M.Ö.2216
Birinci aradönem M.Ö.2216 - M.Ö.2025
Orta Krallık M.Ö.2010 - M.Ö.1793
İkinci aradönem M.Ö.1648 - M.Ö.1550
Yeni Krallık M.Ö.1531 - M.Ö.1075
Üçüncü aradönem M.Ö.1075 - M.Ö.652
Geçdönem M.Ö.652 - M.Ö.332
2. Roma Dönemi
Yunan Roma Dönemi M.Ö.332 - M.S 395
Bizans dönemi 395 - 638
3. Osmanlı ve Arap Dönemiİlk İslam zamanı 
Tolunoğulları 868 - 905
Abbasiler 905 - 935
Akşitler 935 - 969
Fatımiler Devleti 969 - 1171
Eyyubiler Devleti 1171 - 1250'
Memlûk Devleti 1250 - 1517
Osmanlı Devleti 1517 - 1805
4. İngiliz Dönemi
Mısır Napolyon çıkarması 1798 - 1802
Mehmet Ali Paşa Hanedanı 1805 - 1882
İngiliz egemenliği 1882 - 15 Mart 1922
5. Krallık
Mısır Krallığı 19 Nisan 1922 - Temmuz 1952
7. Cumhuriyet
Mısır Cumhuriyeti 18 Haziran 1953 - 1 Şubat 1958
8. Birleşik Arap Cumhuriyeti
Birleşik Arap Cumhuriyeti 1 Şubat 1958 - 2 Eylül 1971
9. Devrim
Bulunduğumuz dönemdir

Mısırın Bilime Katkıları
Bilinen en eski sayma sistemlerinden biri, Eski Mısırlılar’a ait olanıdır. 
Eski Mısırlılar’ın kullandıkları resim yazısının (hiyeroglif) başlangıç tarihi, M.Ö. 3300 yılına kadar gider. 
Mısırlılar yaklaşık 5300 yıl önce, milyona kadar olan sayıları kapsayan bir sistem geliştirmişlerdir.
 Papirüs, kil ve tahta tabletlerEski Mısır’da rakam ve sayılar bazı sembollerin yan yana gelmesiyle ortaya çıkıyordu.
Sayıları da, sembollerle göstererek bir sayı sistemi geliştirmişlerdir.

Afet İnan, Eski Mısır Tarih ve Medeniyeti adlı eseri:
“Mısır’da rakamların yazılışını çok eski zamanlardan itibaren bulmak mümkündür. IV. sülale zamanında (M.Ö. 2778 – 2413) Methe’nin mezarında bulunan yazılarda ölçü sistemlerinin mükemmel bir şekilde tespit edildiği de anlaşılıyor.”
Kaynaklar, XII. sülale zamanından (M.Ö. 2000-1787) kalma, bir takım aritmetik problemlerini açıklayan papirüsler ele geçtiğini, bunların bugün, Kahun, Moskova, Berlin ve Rhind papirüsleri diye adlandırıldığını belirtir. 
Mısırlılar Pisagor teoreminin yalnız 3, 4, 5 özel halini yani kenarları 3, 4, 5 olan bir üçgenin, bir dik üçgen olduğunu biliyor ve bundan inşaat ve ölçü işlerinde faydalanıyorlardı.
Suyun yükselme ve alçalmasıyla, şahıslara ait arazi üzerindeki sınırlar bozuluyor ve bunları belirli ölçülere göre, yeniden tespit etmeleri gerekiyordu. Bu sebepten büyük bir itina ile gerekli ölçme ve hesaplamalar yapılmıştır.

Aydın Sayılı, Mısırlılar’da ve Mezopotamyalılar’da, Matematik, Astronomi ve Tıp adlı eserinde bu konuda şunları yazar: 
“Mısır rakamları, oldukça ilkel bir vasıf taşımalarına rağmen bunlar tarihte bilinen ilk ve en eski rakamlar arasında bulunmakla, büyük bir değer ve önem taşırlar. Çünkü bunlar belirli sembollerle ifade edilmesi, zihniyet ve düşüncesinin ilk örneklerinden, belki sadece Sümerliler istisna edilirse, en eskisini teşkil etmektedir."

Persler'in Siyasi Teşkilatlanması
Pers imparatorluğunun dünya tarihi için belki de en önemli özelliği yerel yönetim teşkilatı ve yapılanmasını ilk kez bu denli başarılı bir şekilde gerçekleştiren imparatorluk olmasıdır. her biri doğrudan imparatorluğun başkenti persopolis'e bağlı olan ve satraplık adı verilen eyaletler ile yerel yönetim sorunlarının üstesinden geliyordu imparatorluk. satraplık sisteminin en önemli artısı pers imparatorluğu gibi çok uluslu bir devletin her parçasının o bölgenin halkından olan bir satrap (vali) tarafından yönetilmesine izin vermesidir. bunun dışında eyaletlerin imparatora karşı sorumluluğu sadece vergi vermek, savaşlara asker göndermek ve bağlılık bildirmek ten ibaretti. bu şekilde çıkabilecek iç karışıklıkların büyük ölçüde önüne geçiliyordu.